在天庭没有后台,嫦娥在天庭的故事早教(嫦娥在天庭是什么身份)

嫦娥的显赫出身，这个脑图以后我会逐步完善嫦娥故事最早出现在《归藏》中，民间传嫦娥与大羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥奔月的故事。在《山海经》中也有关于嫦娥的记载，这个嫦娥并非民间传说故事中“嫦娥奔月”的那个嫦娥，而是太阴星君手下众多霓裳仙子中的一员，也就是说猪八戒调戏的嫦娥其实地位很低，大概相当于太阴星君手下的宫女。

1、嫦娥在天庭是什么身份，为何天蓬元帅这么大的官职调戏一下嫦娥就受到这么严重的惩罚？

感谢@电影娱乐八卦搞笑美女的邀请。事实上关于这个问题，之前也有不少《西游正史》读者来询问，我就在这里统一回答一下吧，首先要说，天蓬元帅调戏嫦娥，并不是简单的作风问题——如果真是那样，猪八戒就没那么惨。调戏事件，其实更大的问题，是涉及你还能不能做神仙的问题，因为所谓神仙，是没有夫妻配偶，也没有爱恨欲念这种东西的，若你有了，那就说明你堕落了，不配再做神仙，如天蓬元帅，就是因为这个缘故，直接剥夺一切职务，抛下天界。

很多西游记的读者，会把王母娘娘当作是玉皇大帝的老婆，所以他们认为既然玉帝有老婆，手下的诸多神仙也该有老婆，而且玉帝和王母娘娘生的儿女，自然就是天然的神仙——这种说法对不对呢？错！事实上，西游记里的玉皇大帝，他也是没有老婆的，而且与人间的帝王有妃子三千不同，他一个妃子都没有，不但玉帝如此，托塔天王也如此，太上老君也如此。

所以你看李靖升上天界做了托塔天王，他的妻子因为未能练成仙道，就无法同升，哪吒升上天界，也不是因为他是李靖的儿子，而是因为他的修为。所以天界和人界的规矩是完全不同的，在人界，张三做了大官，他的老婆李大脚便是诰命夫人，活动活动心眼，他的儿子张三胖也有机会做官，他的弟弟张四做生意能从哥哥那里获得极大的好处，所有关系户都能或多或少地捞取好处——这个，就是现实的人界，

而西游记中的天界，和人界最大的不同就在于此。李靖当了天王，没办法拉自己的弟弟李粗做地王，哪吒当了三太子，也没办法拉拢自己的老同学那五做四太子，猪八戒在天上当天蓬元帅，不要说没有女人投怀送抱，就连请客吃饭都一次没有，自然，西游记当下人人可以改编，完全违背本义，瞎七八搭地拍几个胡扯电视剧，说天上的神仙也搞情情爱爱，也玩家族联姻、权钱交易那一套，甚至说玉帝和王母娘娘是夫妻云云，都不足为奇。

说起来，我还是觉得周星驰的《大话西游》颇合西游记原著的内核思想，你看至尊宝要成为孙，那就得经历从有情到无情这一关口，神仙嘛，若是连一点私心都舍弃不了，那还做什么神仙呢？回到这个问题，嫦娥在天宫，地位并不高，也就是月宫一仙子而已（西游记中的月宫正仙是太阴星君，他手下有众多女仙，都可以叫做嫦娥）。所以猪八戒调戏嫦娥，问题并不在嫦娥有多么珍奇或是重要，而是作为神仙，压根就不该有这凡心，

2、嫦娥在广寒宫里是怎么解决吃饭问题的呢？

嫦娥姐姐是神仙，月亮的地盘她做主，她住在广寒宫里，也不是大门不出，二门不迈，天上人间任遨游。天上繁华，热闹胜于人间，大街小巷，卖啥的都有，物资丰富，需用不愁，嫦娥在广寒宫里是怎么解决吃饭问题的呢？有时候，嫦娥去天街上的饭店里吃。有时候，嫦娥采购回食材，在广寒宫里开灶，玉兔是个好厨师呢，有时候，逢年节或王母生日，天庭排筵请客，嫦娥会受到邀请。

3、嫦娥又不是七仙女，在天庭没有后台，猪八戒调戏嫦娥，为什么被罚那么惨？

猪八戒调戏嫦娥，其实并没有被罚得很惨，猪八戒原本是天庭的“天蓬元帅”，至于天蓬元帅是啥官职，原著已经说得很清楚，是统领八万水军的“水兵宪节”。这个官职其实并非“北极四圣”中的“天蓬元帅真君”，猪八戒的官职说大不大，说小也不小，并且在封为元帅时玉帝还亲赐了“镇丹阙”的九齿钉耙，可见他还是有一定地位的，至于猪八戒醉酒调戏的嫦娥是谁？其实这个嫦娥并非民间传说故事中“嫦娥奔月”的那个嫦娥，而是太阴星君手下众多霓裳仙子中的一员，也就是说猪八戒调戏的嫦娥其实地位很低，大概相当于太阴星君手下的宫女。