古代金童婴儿,古代满门抄斩有婴儿吗(在古代婴儿会被砍头吗)

四，古代婴儿成活率低，夭折比例较大。在古代，婴儿满月要有“满月礼”，据有关资料统计，古代婴儿成活率（一周岁以上）不到六成，古代婴儿一般情况下不会被诛杀，砍头就更少见啦，视具体情况而言，比如一些满门抄斩的案例但是因为其本身对皇权威胁不大，因为中国古代采取儒家治国理论，这种情况下可能对婴儿网开一面，对未成年人尤其是男性婴儿处以发配从军的处罚，对女性婴儿则可能发配为奴。

1、古代满门抄斩有婴儿吗？

不一定。看皇帝的意思，一般来讲，不至于太过分。《尚书》记载：老弱不受刑，故老而受刑谓之悖，弱者受刑谓之克，《礼记·曲礼篇》记载：八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。所以，即使满门抄斩，也可以有限，一般是八十岁或九十岁以上的老人，不斩；七岁以下的儿童，不斩，只不过，到底斩不斩，这个最终决定权也不是法律文书，而是看皇帝的意思。

处决八十岁、九十岁以上的老人，或七岁以下的孩童，必须报请皇帝批示，皇帝让处决，那就处决；皇帝决定网开一面，谁敢违逆皇帝的命令？而从历史角度来说，历史上既有不斩的例子，也有斩了的例子。比如汉代的彭越、韩信最终都受了“夷三族”之刑，也就是父、母、妻三族，理论上来说，只要身在三族之内，上推四代至高祖，下推四代至玄孙，都要处决，

但是，韩信的小儿子就没被处决，因为当时这孩子不满七岁。传说中，韩信的门客藏起了这孩子并暗送给了萧何，由萧何保护长大，其实不是。真是的原因仅仅因为当时这孩子不满七岁，符合免死的条件，所以，韩信侥幸保留了后代，直到今天仍有流传，生活在广东。也有斩了的，比如明成祖朱棣诛方孝孺十族，那就没放过婴儿，一个不留，

还有，满门抄斩不仅仅是“斩”，其实要受更多折磨。古籍记载满门抄斩，说：“皆先黥、劓，斩左右止，笞杀之，枭其首，其骨肉于市；其诽谤，詈诅者，又先断其舌，”——先刺字，然后割鼻子，再看去左右手臂，然后打死，最后割头。如果有人叫喊谩骂，还要割去舌头，古代封建制度下，残忍起来也远超一般人的想象，满门抄斩并不是砍头就完事，要让受刑者遭受更多折磨。

2、在古代婴儿会被砍头吗？

古代婴儿一般情况下不会被诛杀，砍头就更少见啦，在古代婴儿被处死一般情况下只有在满门抄斩，诛灭九族等大罪才有可能被诛杀。而针对具体情况的不同，如果是造反等情况，古代对牵连婴儿也可能直接诛杀，不过一般情况下并不会像成年犯人那样拉到市井街头当众砍头，而是通过用布袋焖死，或者背后直接杀死等形势处死，从而以绝后患，

而视具体情况而言，比如一些满门抄斩的案例但是因为其本身对皇权威胁不大，因为中国古代采取儒家治国理论，这种情况下可能对婴儿网开一面，对未成年人尤其是男性婴儿处以发配从军的处罚，对女性婴儿则可能发配为奴。在大多数情况下婴儿并不会被直接处死，更不会被砍头，但是也不排除在某些年代皇帝残暴统治处死婴儿。综上所述:中国古代是皇权统治，皇帝权力至高无上，

3、古代小孩满月和百天如何过？

在古代，婴儿满月要有“满月礼”。在这一天，主人设宴招待，亲朋好友送礼恭贺，老婆娘家人要为孩子剪胎发，谓之“铰发”，一边铰，口中一边念“一铰金，二铰银，三铰骡马一大群”，并象征性的铰耳、口、目、鼻及手脚尖，意在婴儿长大后，耳聪目明嘴不馋，手脚干净做完人，此后还要给孩子铰头钱。铰完头后，要给孩子穿红着绿，由家人抱着到街上走一圈，并持一把伞罩着过小桥，认为这样能使婴儿胆大，

之后，众亲友向主人家赠礼，随即开始满月宴。同时，婴儿白天也要有“白日礼”，孩子在百岁这一天要穿“百家衣”，戴“百岁锁”。百家衣由亲戚朋友凑出的布条、布块缝纫而成，五颜六色，如同僧人的衣服，布条中一定要有紫色，因为“紫”与“子”同音。“百岁锁”由银子制成，两年分别铸上“长命百岁”“富贵平安”等吉祥语，意思是把孩子的生命给“锁”的牢牢的，

穿了百家衣，带了百岁锁，象征着百岁长寿，又有先苦后甜之意。婴儿除了“满月礼”“白日礼”，还有“周岁礼”，“周岁礼”主要以“抓周”为主，所谓抓周，就是父母为孩子沐浴后，穿上新衣新鞋，抱到厅堂的八仙桌上，桌上先摆好书、笔、算盘、玩具、剪刀等，看孩子抓什么，以此预测孩子日后的前途、性格、志向和兴趣，一家之言，欢迎探讨。