幼教者为人民有信仰,人应该有信仰吗[什么样的人是有信仰的]

这才是14亿中国人民共同的信仰。让14亿中国人民团结一心的让祖国富強，人民富有，最广大人民的信仰就是毛主席思想，就是56个民族的大团结，就是把自己的付出让更多的人幸福，就是让全中国人民团结友爱和谐互帮互爱的有幸福感和快乐感的生活，什么都不信，请相信自已为人清纯。

1、我们现在还有信仰吗？怎么解决信仰问题真正为人民服务？

什么叫信仰？信仰就是崇拜一种精神力量。信马列我们会坚信共产主义社会制度到来，那时物资极大的丰富消灭了人剥削人的社会制度，信鬼神请不要当恶人会有报应。信佛教请慈善为怀前因后果，信上帝请你忏悔你做过的错事。什么都不信，请相信自已为人清纯，信钱就拜金，拜金主义是当今社会主要社会风气也很现实，为了钱而敢于不遵守社会道德底线，甚至敢于踏破人间法律冒绞首之险。

钱是什么？钱是货币交换一张纸，货是共同劳动的商品价值，沒有货钱就是一张纸，为了这张纸玩尽不少的套路游戏把钱装进自私的包包里。为了钱不顾国家和人民的利益，损公肥私害人又害已，钱是劳动交换商品的价值，它通过劳动产生商品而等价交换，换来生存需要的物资。沒有物资的生活寸步难行，有了钱可纵横驰骋，人类社会用货币交换制定了社会游戏规则，游戏必须遵法守已公平交易，否则就叫侵吞抢夺财富违法犯罪，受于法律制裁。

2、人应该有信仰吗？

最广大人民的信仰就是毛主席思想，就是56个民族的大团结，就是把自己的付出让更多的人幸福，就是让全中国人民团结友爱和谐互帮互爱的有幸福感和快乐感的生活！就是让14亿中国人民团结一心的让祖国富強，人民富有，让国外华桥看到祖国的希望而回归祖国！让14亿中国人民万众一心，让一切反动派望而生畏！这才是14亿中国人民共同的信仰！。

3、什么样的人是有信仰的？

作为一个佛教徒，来说说自己的状况吧，一、有约束在社会上，法律是最普遍的约束。但是有许多细节，是法律约束不到的，比如杀生，触犯法律的是“杀人”。国外或许还有一些虐待动物入刑的案例，但全球普遍而言，“杀”的定义仍是杀“人类”，但是佛教是一个珍爱众生的宗教，佛陀对一只蚊子和对一个国王的态度没有差别，因此对于佛教徒来说，“不杀生”特指不杀害一切众生，包括蚊子苍蝇。

“不杀生”属于“十善”的第一个，其他还有九个。分别是：不偷盗，不邪淫。不妄语，不两舌（挑拨离间）。不绮语（没意义的话），不恶口（粗鲁恶劣的话）。不贪欲（觊觎他人的财物或妻子），不嗔恨。不邪见（否定业果、来世），那么，一个佛教徒，无论是汉传佛教、南传佛教或藏传佛教，都需要遵守十善。因为佛陀说过，只有遵守十善，有清净的戒律，再加上良好的发愿，来世才能够再得到人身，

所以，佛教徒的道德标准，比社会法律规定的标准要稍微高一些。一个遵纪守法的人，未必是一个道德高尚的人，但一个符合十善的人，一定是一个道德高尚的人。当然，十善的要求很高，不是所有佛教徒都能做到，就以我自己来说，很多是做不好的，是有问题的。但十善这个标准树在这里，你就不会把自己做的错事当做理所应当，就会有一个惭愧，希望自己能改过从善，然后，随着不断调整，你就会越来越靠近十善的标准，

所以，有“十善”和没有“十善”是不一样的。二、焦虑较小焦虑比一般人要少很多，比如，不太会焦虑未来，不太焦虑万一哪天突然破产了、突然出现天灾人祸了、突然得了重病怎么办。一方面，固然是相信佛法僧三宝的加持，另一方面，也是因为认识到“业果”，知道“今生所受者，前世做者是”——这辈子承受的，都是过去世造下的业，成熟了而已。

（三宝不是会加持吗？为什么还会承受苦果？——因为三宝的加持，从来都不是凌驾于业果之上的，业需要遇到缘才会成熟成果。如果说业是种子，那么缘就是阳光、空气、水分、养料，如果没有缘，种子会沉睡不发芽，但如果因缘具足，业果就会成熟，三宝的加持会遮止掉一些恶缘，令果不成熟。但如果因缘已经聚合，有时候也是遮止不住的。