人死了为什么要穿寿衣,为啥不能穿自己漂亮衣服(死人穿啥装裹衣服)

古人迷信，死人的衣服就是死人穿。古人讲究衣冠冢，找不到死人，埋两件衣服用以祭奠，可王夫人担心林黛玉多心，以及活人衣服给死人穿不吉利，不巧贾家没有现成的新衣服，只有林黛玉做生日的两套还没穿，薛宝钗自己的衣服穿在死人金钏儿身上，埋进了坟里，等于死了一回。

1、人死了为什么要穿寿衣？不穿可以吗？

人死以后穿寿衣早已是我国的一种风俗习惯。你要非说不穿可以吗？当让可以，那你得经受的住别人对你的舆论指责和亲朋好友的谩骂…寿衣一般都是提前准备，数量只能是单数不可以是双数，突然间去世的只能现买了，给死者穿上寿衣也是一种尊重，是希望死去的人在阴间或投胎转世做个有福人（鬼），寿衣是棉衣，是因为民间相传死后为鬼，鬼生活在阴间地府，暗无天日，阴风阵阵，为亡者穿上棉衣，再供食品，是希望亡者在阴间能吃饱穿暖之意再者我也是听说：寿衣之所以选择棉，是因为古代没有火葬，而棉衣吸收性较好，所以时间长了尸体腐烂成水，而棉衣可以起到吸附的作用。

2、人死了，为啥不能穿自己漂亮衣服，却穿寿衣，有哪些讲究？

所谓“讲究”之说，完全是民俗；换句话说，隔壁左右街坊邻居都是这样做的，你不跟着学就是不行，人死如灯灭；人都没了，怎么还有“寿”呢？比如说“寿衣”“寿材”。这就是委婉语，表示他并没有离去，而是去了阴间，仍然还是有“寿”的，寿衣，说白了就是“哄死人”的衣服；不应该过于“讲究”；可是不行啊!儒家文化要求“视死如生”，因此不管儿女怎么样想的，现在都有不少老人自己准备了“寿衣”；而且每年阴历六月初六都要将寿衣拿出来晾晒!老人自己准备的寿衣，完全是他们自己的喜好，没有什么特别是样式，对布料也许有些要求；有的准备“中山装”(干部股)；有的退伍老兵也许是军装。

帽子必须有，鞋子多半都是布鞋，袜子也是纯棉的，这是城市的规矩；农村的“讲究”就更多了；五十岁以上，子女越多，兄弟姐妹亲戚朋友越多，“规矩”也就越多。寿衣，绝对不能“马虎”；一般来说，寿衣往往不止一套；而且年纪越大，寿衣也越多；不过，寿衣的件数只能是单数，比如说“上五下三”等等；如果不到五十岁，寿衣一般只有三件ó即“上二下一”，

除了寿衣；还有“寿冠”《帽子》“寿鞋”“寿枕”“寿被”，一应俱全。寿冠，常见的就是“瓜皮帽”；女人的寿冠比较讲究的还有花饰，寿衣什么时候做，同样有讲究(一般都是闰年。)寿衣，由谁来穿？也有“讲究”，如果是男性，一般都是儿子和女儿!如果是女性，则是女儿和媳妇来料理。穿寿衣之前，首先将故人的遗体擦拭干净，然后换上寿衣；有的地方在穿寿衣之后还有一个简短的仪式；大意就是让死者放心去这类的话，

3、薛宝钗为什么主动提出把新衣服给死去的金钏儿装裹？她真的不忌讳吗？

金钏儿因贾宝玉调戏，被王夫人一怒之下撵了出去。丫头被撵，再牵扯到爷们儿事，一定流言蜚语满天飞，金钏儿不堪中伤，投井自尽！应了自己说的那句“金簪子掉井里，有你的只是有你的”，金钏儿之死，原本和薛宝钗无关，不想薛宝钗却拿出来自己新做的两套衣服给了金钏儿做妆裹。金钏儿穿着薛宝钗的衣服下葬，看似不过两套衣服，实则越想越惊心，盖因金钏儿和薛宝钗也并非毫无联系！”王夫人道：“刚才我赏了他娘五十两银子，原要还把你妹妹们的新衣服拿两套给他妆裹，

谁知凤丫头说可巧都没什么新做的衣服，只有你林妹妹作生日的两套。我想你林妹妹那个孩子素日是个有心的，况且他也三灾八难的，既说了给他过生日，这会子又给人妆裹去，岂不忌讳宝钗忙道：“姨娘这会子又何用叫裁缝赶去，我前儿倒做了两套，拿来给他岂不省事，况且他活着的时候也穿过我的旧衣服，身量又相对。”王夫人道：“虽然这样，难道你不忌讳？”宝钗笑道：“姨娘放心，我从来不计较这些，

”一面说，一面起身就走。王夫人忙叫了两个人来跟宝姑娘去，金钏儿死，王夫人赏了银子，念及主仆一场要给两套好衣服妆裹！这是人之常情，古人也讲究下葬时的穿着要体面，风光，活着可以缝缝补补，死了一定要崭新体面，穿旧衣服与赤条条来去无异！不巧贾家没有现成的新衣服，只有林黛玉做生日的两套还没穿。可王夫人担心林黛玉多心，以及活人衣服给死人穿不吉利。