给去世的人烧衣服怎么写,逝者的衣服还能烧给她吗(衣服都是怎么处理的)

我们这里也是这样人死后，生前的衣服，被子，都可以烧给死者，唯带毛的，带皮的衣物，鞋子，不能烧给死者。我母亲突发脑干出血去世时候才46岁，她很爱美，爸爸又觉得她穿什么都好看，所以衣服特别特别多，她去世以后按照当地的习俗，只能挑一些衣服烧掉，还规定带毛的不能烧，怕来生托生成动物吧～最后剩了很多衣服，我本想留下当个念想，但是我爸不同意，因为他知道，我看着这些衣服，就很难从痛苦里走出来，后来知道有个亲戚在旧物市场卖衣服，很多衣服都是这个途径来的，他就说都给他吧，但是我总觉得这样不好，去世的人的衣服卖给人家，不太地道，但是亲戚在那里买衣服的人都知道那里衣服的来源，他们也不在意，因为连温饱都解决不了的人，根本没有那么多的忌讳，我想想也是，妈妈的衣服还有人穿，没有扔掉，也不错，何况那么贵的衣服，他们能几块钱买一件，应该也挺开心吧家里是个小县城，人少地方也小，过了一季，我已经把这些衣服忘记了，冬天，我和同学去公园玩爬犁，负责收费的阿姨穿着妈妈的一件带貂毛的大衣，我看了她半天，都不愿意走，后来我跟她说。

1、脱孝之后，逝者的衣服还能烧给她吗？

谢谢邀请！现在国家都要求火葬，一般是在火化当天，把逝者大部分衣物带过去，在火葬场里的炉子中烧毁，表示给逝者带走，另外还要留出一部分，留待以后上坟时再烧点，俗称的“烧七”，即逝者去世后的一七、二七，顺次排下去直到七七，每次“烧七”都带点衣服烧给逝者。”七七“过去之后，还有百日，如果衣服还有，也可以烧一部分，

2、人死后，衣服都是怎么处理的？

这类东西，一般算是遗物了。我爷爷当过兵，抗美援朝的，他的东西特别多，其中很大一部分就是各种各样的书籍、报纸、还有什么党章等等，一些有价值可以收藏的东西，我们就留下来了，但是他的衣服、都在烧“灵房”的时候一起烧了，其他地方我不是很清楚，但是在我们这个地方，一般死者的衣物等等都是要烧掉的，大家都挺忌讳这个，认为这些东西留着不好，可能会给家里招邪祟什么的，一般都会选择烧掉。

也有的人家没道德的，到处乱扔，比如说什么山林里面啊，或者河里等等，到处扔的，别人看见就觉得挺恐怖，还有一个原因么，就是这些都是死者生前常用的，既然人不在了，那么一起烧给他，让他在另一个地方也能用。同时也担心亲人经常看到会伤心，倒不如清理了好点儿，免得睹物思人，我知道有些地方，就有专门收这种衣服的，就是收来处理清洗干净，稍微新一点的，就低价卖出去。

3、为什么人死了后，什么穿的都能烧了送走唯独毛衣等带毛的不能烧？

我们这里也是这样说，人死后，生前的衣服，被子，都可以烧给死者，唯带毛的，带皮的衣物，鞋子，不能烧给死者，也不知道是何原因，在人们的认知里，死者的灵魂还在，死，只是以另一种形式而存在于阴间，跟阳间并无差异，只是，死去的人是靠活着的人用香蜡草纸来供养，纸钱烧的越多，死者就越富足。人的运气，又寄希望于神灵和祖先保佑，庇护，

我母亲死前，就吩咐我们，她死后，别烧太多的衣物给她，说是怕背不动，叫我们拣好点的，她喜欢的衣服挑选出来，再烧给她。她有说过，有动物皮毛的衣服，千万别烧给她，例如毛衣，衣裤，羽绒衣，带毛领的衣服，真皮鞋，这些都不能烧给她，这是有讲究的，相传人死后，要托七次胎，变人变畜，都在乎是死者穿什么衣服走，穿带动物毛料的衣服走，再次投胎，就会变成毛毛虫，鸟这些没皮有毛的虫类，鸟类。

穿真皮衣服，鞋子走，再次投胎，就会变成猪，狗，牛，羊，野兽类的动物，人死后，为什么怕自己再投胎变成低级动物，或者虫鸟类？就是忌讳这些动物生命短，生存难。人最理想的投胎，就是再世为人，存续于世，一代一代都这么传，到底人死会不会再投胎，又有谁说的清楚？谁也没有经历过，从死到投生的过程，我认为，这些都是谈玄。

老一辈有一种说法，就是长寿老人去世后，老人穿过的衣服后人穿了好，说是老人留给后人的福气，穿上老人穿过的衣服就会象老人那样健康长寿，俗称

4、为什么有些地方的习俗中，逝者的衣服要烧掉，不能留着？