别穿死人的衣服,只穿平常的衣服行不行(而城市有时死了人穿黑衣服呢)

只是到了清朝，汉人死后不再穿活人穿的衣服，而穿上专门为死人定制衣服，这就是寿衣。寿衣是人死后专门穿的衣服，许多人搞不明白，普通人死后，为啥要到寿衣店去买那些肥大笨拙难看的寿衣给死者穿上，汉人死后，都把自己穿的衣服做成明朝衣服的样式，以表示自己不忘本，死也要做汉人的鬼。

1、为什么农村死了人儿孙亲人穿白衣服，而城市有时死了人穿黑衣服呢？

为什么农村老人去世，儿孙亲人要穿白衣服，而城市有时死人穿黑衣服呢？由于空间限制，城市里的老人去世后一般会很快就会送到殡仪馆火花。在火花之前，一般将其停放专门的“灵堂”房间里，以供亲朋好友前来吊唁瞻望，当然，前来的宾客一般都是穿深黑色调的衣服，以表示对亡者的尊敬。然而，农村就不一样了，在老人去世后，一般先会给亡者洗干净身体穿上寿衣，然后将死者安稳地入殓。

一般灵堂会设置在堂屋里，儿孙亲人都要披麻戴孝，一般是穿着黑色调的衣服，然后头带白布，一些农村还将麻布做成简单的衣服穿上，在手臂上也会缠一根白布。在做这些工作的同时，也要请村里的长者帮忙翻老黄历选个好日子，有的农村，还要请人来诵经超度。晚上的时候，儿女还要轮流守夜，当有亲朋好友前来吊唁时，孝子（一般是家里的老大）会跪在灵堂边，以答谢宾客。

宾客吊唁完后，主动扶起孝子，老人出殡的时候，儿孙们依然会披麻戴孝，直至老人入土安葬好了，整个过程就结束了。综上所述，其实农村和城市里都一样，为了表示对死者的尊敬，一般都是穿深黑色调的衣服，不同的是，农村有“披麻戴孝”的讲究，头带白布，再穿麻衣，或者白布做成的简易衣服。聚焦“三农”，关注【乡鉴】，更多精彩等你拿！，

2、人去世后为什么要穿寿衣，穿自己喜欢的不行吗？

迷信说话，寿以，寿以，寿衣代表终结，来到人间是光腚来的，在轮回的路上你漂浮的当了一回人，不管你在人世间多么光彩，多落破，总之你是结束了这趟旅行，总不能再光腚而去吧。活和死是有区别的，在人们的印象中，去另一个世界了，就要穿个有代表性的服饰，这个服饰还要贵重华丽，但还要不能百年不腐，不能肉身都没了，衣服还在，迷信说，人都走了，衣服还在屋里（屋里指棺材）那还不是赤条条的离开的人世，所以你看寿衣都是布，丝，物品，所以最忌讳裘皮之内的东西，

发明了火葬之后，寿衣更是派到了用场，一定要用见火就着，易烧的布料，。过去皇帝死了，是不会穿寿衣的，但必须带寿珠，其实也是寿衣的意思，区别就在天上地下，人龙之分，有人说了那么我死了就穿平时的衣服，其实你这样是可以的，有些地方不是人死之后被截肢喂秃鹫吗？这要看个人喜好和当地的风俗习惯，能接受的才是最好的，其实也没什么最好最坏，下辈子托生什么谁也不知道，不过还是守旧些好，大家怎么样你就怎么样，搞得那么另类干什么。

3、老人去世，为什么一定要穿寿衣?只穿平常的衣服行不行？

寿衣是人死后专门穿的衣服，许多人搞不明白，普通人死后，为啥要到寿衣店去买那些肥大笨拙难看的寿衣给死者穿上，有人说这是封建迷信，也有人说人死后身体变得僵硬，寿衣相比较现代西装、休闲服更容易穿在死者身上。这两种说法听起来头头是道，实则是信口开河，那么，人死后为啥要穿寿衣呢，这里还有一段耻辱心酸的故事。在清朝以前，古人死后没有穿寿衣之说，

长沙马王堆出土那件薄如蝉翼，仅有48重的丝绸衣服就是墓主人辛追生前最喜欢的衣服，这是辛追高贵身份的代表，更是古人视死如生的鲜明展示。古人相信只要把自己活着时最值钱、最具代表身份的物品（包括他们生前的服饰）带入墓中，自己死后在另一个世界同样可以享受荣华富贵，只是到了清朝，汉人死后不再穿活人穿的衣服，而穿上专门为死人定制衣服，这就是寿衣。

这次丧葬习俗的改变，源自清朝入关后对汉人实行残酷的剃发易服政策，清朝统治者为了将满人服饰强行在全国推广，规定汉人必须把长发剪掉，只能留像满人一样的金钱辫，衣服则必须穿满人式样的衣服，并以此辨别汉人究竟时真心归顺清朝还是假意归顺！清朝用高压的手段在汉人中推行剃发易服，受到汉人激烈反抗。无数汉人为了捍卫民族尊严，同清军展开殊死搏斗，数不清有血性的汉人，因为拒绝剃发易服而遭到残酷杀戮。