老人的衣服烧了好吗,留给孤寡老人不好吗(为什么要烧掉老人的衣服)

家里的老人去世后，衣服留着是没有用去的。当老人离世后，老人留下的衣服随老人一起烧掉，或者随老人入土埋掉，父亲的衣物挂了满满的一大衣柜，长的短的，夏天的冬天的，休闲的还有中山装；鞋子装了一鞋柜，二三十双，为了家里后辈人的身体健康，和正常的生活，只好将离世老人的衣服随他烧掉，或者随老人入土埋葬。

1、老人去世后，为什么要烧掉老人的衣服，留给孤寡老人不好吗？

关于这方面我记忆最深的是两个角度：1、无论古代、现代对这个死亡状态是很避讳，源于恐惧或者忌讳等等；2、其实古代人对是否是传染病并无法区别或者都不一定知道开水消毒，甚至限于条件必须更高端消毒，这样肯定引发过更多的大面积问题又不懂原理，少许聪明人判断出原因问题，确无法解决，还不如用烧给亲人用的名义去处理，大家不会与亡者争抢，自然而然不用与愚昧的底层人员解释，避免了很多问题的发生。

2、为什么人死了后，什么穿的都能烧了送走唯独毛衣等带毛的不能烧？

我们这里也是这样说，人死后，生前的衣服，被子，都可以烧给死者，唯带毛的，带皮的衣物，鞋子，不能烧给死者，也不知道是何原因，在人们的认知里，死者的灵魂还在，死，只是以另一种形式而存在于阴间，跟阳间并无差异，只是，死去的人是靠活着的人用香蜡草纸来供养，纸钱烧的越多，死者就越富足。人的运气，又寄希望于神灵和祖先保佑，庇护，

我母亲死前，就吩咐我们，她死后，别烧太多的衣物给她，说是怕背不动，叫我们拣好点的，她喜欢的衣服挑选出来，再烧给她。她有说过，有动物皮毛的衣服，千万别烧给她，例如毛衣，衣裤，羽绒衣，带毛领的衣服，真皮鞋，这些都不能烧给她，这是有讲究的，相传人死后，要托七次胎，变人变畜，都在乎是死者穿什么衣服走，穿带动物毛料的衣服走，再次投胎，就会变成毛毛虫，鸟这些没皮有毛的虫类，鸟类。

穿真皮衣服，鞋子走，再次投胎，就会变成猪，狗，牛，羊，野兽类的动物，人死后，为什么怕自己再投胎变成低级动物，或者虫鸟类？就是忌讳这些动物生命短，生存难。人最理想的投胎，就是再世为人，存续于世，一代一代都这么传，到底人死会不会再投胎，又有谁说的清楚？谁也没有经历过，从死到投生的过程，我认为，这些都是谈玄。

3、农村老人去世后为何要把生前的衣服烧掉？

农村老人去世后为何要把生前的衣服烧掉？现在农村老人去世的原因，大多是因病的多，正常的寿终正寝和摔坏致命并不多，老人生病，普通正常病，不传染他人，是没有关系的；若是传染病，后辈子孙，必须注意要保护好自己的身体，避免染上疾病的风险。因此，老人去世后，所穿过的衣服，特别是生病去世的人所穿的衣服，一般情况下，都不保留，全部烧掉或随葬入土，

具体的原因是多方面的。第一，老人去世后，衣服留着无用，占用居家生活空间，现在，农村每个家庭，人们居住的环境是有限度的。家里的老人去世后，衣服留着是没有用去的，这些衣服，作为废物处理，觉得对生他养他的老人不孝不敬，于心不忍。这些衣服留着，又占用后辈人的生活居住空间，影响家里的整洁瞻观，又是蟑螂、老鼠、害虫寄居的地方，会给家里带来不少的麻烦，

所以，当老人离世后，老人留下的衣服随老人一起烧掉，或者随老人入土埋掉。第二，老人去世后，衣服防止传病，影响后辈身体健康，有些老人，生前患上有许多传染性的疾病，所穿的衣服上，存在大量的活性能够传染他人的病菌病毒。这些遗物，留在家里，后患无穷，不如直接随老人离世后，直接一次性地处理掉，避免给家里后辈带来病源，

另外，老人离世后，衣服留下没有什么用处，只白白占居家里人生活空间，不如随老人离世，一次性处理。所以，为了家里后辈人的身体健康，和正常的生活，只好将离世老人的衣服随他烧掉，或者随老人入土埋葬，第三，老人去世后，避免睹物思人，影响后人思想情绪，老人离世后，有孝敬的晚辈，对老人无比的尊重和爱戴，老人离世后，总避免不了睹物思人，严重地影响个人思想情绪，影响工作、学习和日常生活。