古代女的穿不穿衣服?,古代女子为什么都穿裙子(古代妇女有内衣内裤穿吗)

衫的袖子不收口，而襦的袖子是收口的。这样英武绝伦的女骑手组成的卤簿，其场景不难想象，中国古代女子的穿衣在不同时代有不同的风格，变化非常大，女子穿的两裆在《释名》里的解释也是一片当胸，一片当背，女士们把原本穿在里面的内衣两裆衫拿到外面，穿在交领衫之外。

1、古代女子为什么都穿裙子？

中国古代女子的穿衣在不同时代有不同的风格，变化非常大。例如，生逢乱世，佳人也爱戎装，同时体现实用和美观的需要，自魏晋以来，南北朝时期，女装服饰的风格较之前代幡然一变，尚武之风盛行。东汉刘熙著《释名》，其中提到“两当”，两当，其一当胸，其一当背也。两当铠是一种铠甲，适用于战争中，是一种军戎服饰，这种铠甲长至膝，胸甲部分有小甲片编缀成的，也有用整块甲片的。

两当铠至汉有记载以后，到西晋八王之乱，再到隋统一之前，战乱的时间比较长，两当铠当得广泛应用，伴随着两当铠的应用，同时期的女装就出现了与之相从的服饰：两裆衫。或者说，两裆衫并不是这个时期突然诞生的，只不过之前这种衣物是穿在里面的内衣。这时以内衣外穿，叫作“内出外”，意思就是在晋室东迁后开始流行一种新的穿衣方式：女士们把原本穿在里面的内衣两裆衫拿到外面，穿在交领衫之外。

这种“内出外”的穿法在当时被称为妖服，被视为是祸乱的征兆，两裆衫衫，是汉魏六朝时期的一种女式上衣。衫与襦同为上衣，一个区分方法就在袖子上，衫的袖子不收口，而襦的袖子是收口的。衫应该是一种短上衣，《中华古今注》里解释说：衫子，自黄帝垂衣裳，而女人有尊一之义，故衣裳相连。始皇元年，诏宫人及近侍宫人，皆服衫子，亦曰半衣，盖取便于侍奉，

衣衫相连为深，衫子叫半衣应该只有深衣的一半，所以是短衣，因此便于侍奉。女子穿的两裆在《释名》里的解释也是一片当胸，一片当背，应当是两肩，左右襟各用带子相系。两裆属于女子日常穿用的内衣，再往下追朔，这种衣物到了唐代谓之“半背”，清代称为“背心”。两裆原本是私密的衣物，是闺房中的乐趣，到了南北朝时期，以两裆为外衣大大盛行起来，男女皆穿用。

其流行甚至连诗赋、史籍中也满是记载，比如《宋书》所提到的将军薛安都，最喜欢穿着绛衲两裆衫闯入敌军中冲杀，简直是勇不可挡。两裆衫童子袴褶，袴褶是一种便于骑射的服饰。从什么时候开始有这种服饰的，已经不可考，《晋书*舆服志》里提到“袴褶之制，未详所起”。袴褶中的“褶”是个多音字，一个读音是与“者”同音，比如皱褶。

袴褶是套装，褶专指下衣，在这里读“习”音，袴褶在南北朝时期天下风靡，从天子公卿到庶民士卒，人人都可以穿袴褶。读过《高澄传》的读者想必还记得无论是高澄、宇文泰、两魏的皇帝、长公主、将军、文官，几乎人人都穿过这种服饰，晋武帝司马炎在邙山下行猎，陪侍的官员连太傅杨济这样的身份都是身穿袴褶随行。到了南北朝时期，连皇帝都不能免俗，

南齐东昏侯萧宝卷就很喜欢身着袴褶。上有所好，下必甚焉，无论南北，袴褶成了一种男子的常服。后来袴褶的风靡继续下去，又延及女子，《邺中记》记载：皇后出，女骑一千为卤簿，冬月皆着紫纶巾，熟锦袴褶。这样英武绝伦的女骑手组成的卤簿，其场景不难想象，《世说新语》里也有：太原王济，北朝高门，家用婢女待客皆着绫罗袴褶。

2、古代妇女有内衣内裤穿吗？

我是萨沙，我来回答，这要一代代的看了。秦汉时代以前，中国妇女并没有内衣裤的概念，因为男人也是如此，当年无论男女，并没有今天的裤子一说。一般来说，衣服里面都会光光的没有内衣也没有内裤，那时候的裤子都是无裆裤，只有两只裤管套在腿上。穿着时，用带子无裆裤系在腰间，小腿以上至下腹部则是完全裸露的，生殖器暴露在外无论男女。

因为这样很不雅，人们的下体主要用蔽膝来遮挡，这是古代中原地区一种男女皆用的服饰，外形很像围裙，是遮盖大腿至膝部的服饰。说白了，蔽膝是古代遮掩生殖器的东西，如果要解手，掀开蔽膝即可，衣服下面，就是光光的，所以古人坐卧都是很讲究的，因为一不小心就会露出生殖器，这是很不礼貌的。比如荆轲刺杀秦王失败后，就故意叉着两腿对着秦王，就是一种侮辱的意思。