继母脱光衣服润穴,脱光了衣服和孙打架(王祥真的脱光衣服融化冰层吗)

王祥不但没脱光衣服，反而是穿着皮衣。《二十四孝图》之《卧冰求鲤》，豫剧编成剧本，鸣锣登场，颇具影响，现在农村，到处皆《二十四孝图》瓷画，规格颇高，《卧冰求鲤》，皆如戏台上的人物，赤身露体，正在融冰，竞脑洞大开，让王祥赤条条爬在冰面，甲骨文从人，从臣，臣，竖立的眼晴。

1、《二十四孝图之卧冰求鲤》，王祥真的脱光衣服融化冰层吗？你怎么看？

《二十四孝图》之《卧冰求鲤》，豫剧编成剧本，鸣锣登场，颇具影响。大概受《二十四孝图》影响！现在农村，到处皆《二十四孝图》瓷画，规格颇高！《卧冰求鲤》，皆如戏台上的人物，赤身露体，正在融冰！戏子们根据一个…卧！竞脑洞大开，让王祥赤条条爬在冰面！这样的画面，太惊悚了！事实真像果然如此吗？卧:是会意字，甲骨文从人，从臣，臣，竖立的眼晴。

会人低头俯视！原来如此！王祥低头俯视着冰洞里的鲤鱼，正在采取手段抓鱼呢？王祥在冰面上，是站着俯视，他穿衣服？不是没穿衣服？王祥不但没脱光衣服，反而是穿着皮衣！！！咱们来看看…求！求:是像形字，甲骨文像一袭毛朝外翻的皮袄！！！《卧冰求鲤》:王祥为后母冰河中抓鱼，他站在冰面上，低头俯视着冰洞，作好随时抓鱼的架势！封洞期的鲤鱼太难抓着，王祥有备而来，穿着翻毛皮大衣，大有抓不到鱼，势不罢休的架势！根据古文字义，正解古字字义。

2、《西游记》里，玉兔精变的天竺公主，脱光了衣服和孙打架，吴承恩为什么要这样写？

因为月中玉兔并非母兔子，而是一只公兔子，李卓吾正道本夹批，空玄子云：“天下之兔皆牝（母），惟月中兔为牡（公），故凡兔望月而孕。”所以悟真诗云：“坎配蟾宫却是男，”以月中兔属阳也。若然，则招偶采阳何为耶？尝见叶仲子之评此回者曰：“想是南风大作耳，”又曰：“玉兔可为弄童之雅号。”大意是说，全天下的兔子都是母的，只有天上的兔子是公的，

天下的兔子们想要怀孕，就需要每个月的月圆之夜望月而拜。既然玉兔是一只公兔，为啥要下凡采集唐僧的元阳呢？就是想搞同性恋，在古代，兔儿爷就是男妓的意思，最早来源于《木兰辞》中的“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”意思两只兔子在一起不分雌雄，据说兔子在进入发情期时候会在同性之间相互闻舔性器官，跟男性间的性行为方式相似，所以男妓被戏称为兔儿爷。