古代婴儿保护,古代满门抄斩有婴儿吗{我国古代是如何保护儿童的}

也有斩了的，比如明成祖朱棣诛方孝孺十族，那就没放过婴儿，一个不留。传说中，韩信的门客藏起了这孩子并暗送给了萧何，由萧何保护长大，古代女人怀孕了之后，如果说没有办法在家里顺产生下孩子，要么就是一尸两命，要么就是胎儿死亡，除了顺产没有其他的办法，顺不上来就是死路一条，古代的医疗条件太落后了，当内心有了这种觉悟之后，产妇想活命只能拼命把孩子生下来。

1、古代满门抄斩有婴儿吗？

不一定。看皇帝的意思，一般来讲，不至于太过分。《尚书》记载：老弱不受刑，故老而受刑谓之悖，弱者受刑谓之克，《礼记·曲礼篇》记载：八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。所以，即使满门抄斩，也可以有限，一般是八十岁或九十岁以上的老人，不斩；七岁以下的儿童，不斩，只不过，到底斩不斩，这个最终决定权也不是法律文书，而是看皇帝的意思。

处决八十岁、九十岁以上的老人，或七岁以下的孩童，必须报请皇帝批示，皇帝让处决，那就处决；皇帝决定网开一面，谁敢违逆皇帝的命令？而从历史角度来说，历史上既有不斩的例子，也有斩了的例子。比如汉代的彭越、韩信最终都受了“夷三族”之刑，也就是父、母、妻三族，理论上来说，只要身在三族之内，上推四代至高祖，下推四代至玄孙，都要处决，

但是，韩信的小儿子就没被处决，因为当时这孩子不满七岁。传说中，韩信的门客藏起了这孩子并暗送给了萧何，由萧何保护长大，其实不是。真是的原因仅仅因为当时这孩子不满七岁，符合免死的条件，所以，韩信侥幸保留了后代，直到今天仍有流传，生活在广东。也有斩了的，比如明成祖朱棣诛方孝孺十族，那就没放过婴儿，一个不留，

还有，满门抄斩不仅仅是“斩”，其实要受更多折磨。古籍记载满门抄斩，说：“皆先黥、劓，斩左右止，笞杀之，枭其首，其骨肉于市；其诽谤，詈诅者，又先断其舌，”——先刺字，然后割鼻子，再看去左右手臂，然后打死，最后割头。如果有人叫喊谩骂，还要割去舌头，古代封建制度下，残忍起来也远超一般人的想象，满门抄斩并不是砍头就完事，要让受刑者遭受更多折磨。

一，自古至今国家对儿童都是采取一定保护措施的，先从西周说起，西周时政府规定小孩8岁以下犯罪是不受处罚的。春秋时期，齐国就制定了

2、我国古代是如何保护儿童的？