人死了穿几件衣服好,为啥不能穿自己漂亮衣服(而城市有时死了人穿黑衣服呢)

只是到了清朝，汉人死后不再穿活人穿的衣服，而穿上专门为死人定制衣服，这就是寿衣。我早已经想好了，我死后就穿我平时最喜欢的衣服就行了，不要给我买新的，老公和孩子够可怜了，派别人去买的也不是我喜欢的，没必要折腾，其实人死了啥都不知道了，我爱干净，爱美，给我把衣服穿整齐就行了。

1、人死了，为啥不能穿自己漂亮衣服，却穿寿衣，有哪些讲究？

所谓“讲究”之说，完全是民俗；换句话说，隔壁左右街坊邻居都是这样做的，你不跟着学就是不行。人死如灯灭；人都没了，怎么还有“寿”呢？比如说“寿衣”“寿材”，这就是委婉语，表示他并没有离去，而是去了阴间，仍然还是有“寿”的。寿衣，说白了就是“哄死人”的衣服；不应该过于“讲究”；可是不行啊!儒家文化要求“视死如生”，因此不管儿女怎么样想的，现在都有不少老人自己准备了“寿衣”；而且每年阴历六月初六都要将寿衣拿出来晾晒!老人自己准备的寿衣，完全是他们自己的喜好，没有什么特别是样式，对布料也许有些要求；有的准备“中山装”(干部股)；有的退伍老兵也许是军装，

帽子必须有，鞋子多半都是布鞋，袜子也是纯棉的。这是城市的规矩；农村的“讲究”就更多了；五十岁以上，子女越多，兄弟姐妹亲戚朋友越多，“规矩”也就越多，寿衣，绝对不能“马虎”；一般来说，寿衣往往不止一套；而且年纪越大，寿衣也越多；不过，寿衣的件数只能是单数，比如说“上五下三”等等；如果不到五十岁，寿衣一般只有三件ó即“上二下一”。

除了寿衣；还有“寿冠”《帽子》“寿鞋”“寿枕”“寿被”，一应俱全，寿冠，常见的就是“瓜皮帽”；女人的寿冠比较讲究的还有花饰。寿衣什么时候做，同样有讲究(一般都是闰年，)寿衣，由谁来穿？也有“讲究”。如果是男性，一般都是儿子和女儿!如果是女性，则是女儿和媳妇来料理，穿寿衣之前，首先将故人的遗体擦拭干净，然后换上寿衣；有的地方在穿寿衣之后还有一个简短的仪式；大意就是让死者放心去这类的话。

2、人死后应该穿古式寿衣还是现在的平常衣服？

我早已经想好了，我死后就穿我平时最喜欢的衣服就行了，不要给我买新的，老公和孩子够可怜了，派别人去买的也不是我喜欢的，没必要折腾，其实人死了啥都不知道了，我爱干净，爱美，给我把衣服穿整齐就行了，然后一把火把我烧了，也不要收骨灰，我不愿意和陌生人放在一起，也不要公墓，我不愿意躺在离家很远的冰冷的地下，直接不要收骨灰，就让我化成一股青烟随风而逝，永远的离开如果想我了，就看看我的照片，记住我最美的时刻，过节祭日也不用给我烧纸，我不相信什么纸钱之类的，我最大的愿望其实是亲人能很快忘记我，免亲人伤心，痛苦就这样吧。

3、为什么农村死了人儿孙亲人穿白衣服，而城市有时死了人穿黑衣服呢？

为什么农村老人去世，儿孙亲人要穿白衣服，而城市有时死人穿黑衣服呢？由于空间限制，城市里的老人去世后一般会很快就会送到殡仪馆火花，在火花之前，一般将其停放专门的“灵堂”房间里，以供亲朋好友前来吊唁瞻望。当然，前来的宾客一般都是穿深黑色调的衣服，以表示对亡者的尊敬，然而，农村就不一样了。在老人去世后，一般先会给亡者洗干净身体穿上寿衣，然后将死者安稳地入殓，

一般灵堂会设置在堂屋里。儿孙亲人都要披麻戴孝，一般是穿着黑色调的衣服，然后头带白布，一些农村还将麻布做成简单的衣服穿上，在手臂上也会缠一根白布，在做这些工作的同时，也要请村里的长者帮忙翻老黄历选个好日子。有的农村，还要请人来诵经超度，晚上的时候，儿女还要轮流守夜。当有亲朋好友前来吊唁时，孝子（一般是家里的老大）会跪在灵堂边，以答谢宾客，

宾客吊唁完后，主动扶起孝子。老人出殡的时候，儿孙们依然会披麻戴孝，直至老人入土安葬好了，整个过程就结束了，综上所述，其实农村和城市里都一样，为了表示对死者的尊敬，一般都是穿深黑色调的衣服，不同的是，农村有“披麻戴孝”的讲究，头带白布，再穿麻衣，或者白布做成的简易衣服，聚焦“三农”，关注【乡鉴】，更多精彩等你拿！。