为什么农村有的人洗衣服,历史上的西施真的在洗衣服时(洗衣服的历史)

过去农村人洗衣服用洗衣棒锤敲，当然衣服是敲不烂的，在我小的时候东北的农村，那会儿农村的人都是用洗衣棒锤敲衣服洗衣服的，这样的洗衣棒锤在我家也有，我奶奶就是用洗衣棒锤敲衣服洗衣服，那时候洗衣服不是在家里洗，而是拿着一大盆子衣服，拿着洗衣棒锤，拿着自己家做的胰子在村子东边的小河沟里洗衣服的，我们在我奶奶洗衣服的时候，也是跟着去的，然后也拿着洗衣棒槌，也是当热闹好玩一样在洗的衣服上胡乱敲打的。

1、历史上的西施真的在洗衣服时，把鱼儿都吸引住不游动了吗？

西施是华夏五千年历史上，产生的四大美女之一，自然是美到了极致。所谓沉鱼落雁，闭月羞花，是专门用来描述四大美女美到何种程度的，西施沉鱼的故事，很难用科学的角度解释。按传说中的说法，是鱼儿见西施来了，就聚在西施附近，一心只要看西施的美貌，结果陶醉到忘了游泳，便沉下水底去了。这就有些费解，鱼即使不游动，也只是悬浮，不会沉下去，

沉下去的原因，只能是鱼自己游下去的。依照我们游水的经验，人泡在河水中，会在水中散发气味，闻到味道的鱼会认为食物来了，它就到附近来寻吃的。想来，西施沉鱼的真像应该是这样的，鱼发现西施来洗衣服，便根据经验判断以为她会下到水里，遂聚集过来。后来看到西施只是洗衣服，并不下到水里，便失望的游走了，（图片源于网络。

2、为什么农村有的人洗衣服，使劲的用木棍敲？不怕衣服敲烂吗？

谢谢邀请！过去农村人洗衣服用洗衣棒锤敲，当然衣服是敲不烂的，在我小的时候东北的农村，那会儿农村的人都是用洗衣棒锤敲衣服洗衣服的，这样的洗衣棒锤在我家也有，我奶奶就是用洗衣棒锤敲衣服洗衣服，那时候洗衣服不是在家里洗，而是拿着一大盆子衣服，拿着洗衣棒锤，拿着自己家做的胰子在村子东边的小河沟里洗衣服的，我们在我奶奶洗衣服的时候，也是跟着去的，然后也拿着洗衣棒槌，也是当热闹好玩一样在洗的衣服上胡乱敲打的！过去农村人穿的的衣服都是棉麻的做的，棉麻做的衣服虽然有些厚重，有些粗糙，但是穿起来也是很舒服的，

而且用棉麻做的衣服非常抗穿抗造，所以当用棒槌敲打这些衣服，是敲不烂，而这些棉麻做的衣服敲完之后，棉麻纤维会更加的柔和，柔顺，柔软，衣服洗干净穿起来会更加舒服的！还有在我们东北过去的农村，老年人盖的棉被的被面都是要浆的，浆出来的背面有点硬，有点光滑，但是盖起来是不太舒服的，过东北农村的被面的浆制方法，与现在少数民族浆制一些布料的方法基本上是一致的，我的印象不是太深了，好像是用做饭的米汤浆浆制的，由于浆致的被面沾水后更硬，所以用手是洗不了的，只能是用棒槌敲洗的！到后来，有了洗衣机，有了洗衣粉，我们那个地方的农民也就不去小河沟洗衣服了，就都在家里用井水洗衣服了，到了现在，洗衣服的棒槌也不不知道到都哪去了，现在，还有很多地方农村的姐妹们，还有在小河沟里洗衣服，也还有用棒槌敲打洗衣服的！谢谢您对从善如刘三农问答的关注和支持，欢迎您的评论留言。

3、古代诗词中经常出现的“捣衣”，是指用木棒敲打来洗衣服吗？具体如何？

野狐试答题主好，谢谢你的提问，古诗词里说的“捣衣”不是指洗衣服时用棒槌捶打洗衣。古代女人在水边洗衣服时，她们常会把粗大难洗的衣物放在石头上用棒槌捶击以代替揉搓，有时还会给衣服里面放点皂荚和衣服一起捶打来增强去污，这也可以叫做“捣衣”，但不是古诗词里所说的“捣衣”，（唐张萱《捣练图》局部）在唐宋诗词中“捣衣”是一个重要的意象，使用频率很高，我们找一些有这一意象的诗句，看看就会知道古诗词中的“捣衣”不是指河边洗衣服时的捶打衣服。

“月东出，雁南飞，谁家夜捣衣，”（唐冯延巳《更漏子风带寒》）“飞鸿影里，捣衣砧上，总是玉关情。”（晏几道《少年游西楼别后》）“木叶亭皋下，重阳近，又是捣衣秋，”（宋张耒《风流子》）“长安一片月，万户捣衣声，秋风吹不尽，总是玉关情，”（李白《之夜四时歌秋歌》）“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。